香港赛马会刮刮卡
點擊這里給我發消息
新聞熱線:0576-89333389 E-mail:[email protected]

非遺|三門石窗,一道凝固的風情之美

時間:2019-04-17 14:30:54     來源:文化三門    

 三門,地處浙東沿海三門灣畔,縣因灣得名。在這方美麗的土地上,不只是海天雄奇、山川神秀,而貴在靈山秀水中蘊藏著悠久深厚的歷史人文。兼具天之工巧、人之靈性的三門石窗即為三門珍貴的非物質文化遺產之一,其產生和發展過程有著特有的客觀自然因素和深遠的歷史淵源。


三門石窗的起源和傳承

三門先人大多逐水而居,沿海、臨港一帶村落棋布。因風盛雨沛,空氣濕潤,木質構件易受腐蝕,故而民居建筑外墻、房壁下部多用以石塊、石板,同時,以采光、通風為目的,兼具耐用、防盜、防火等功能的石窗也就應運而生。



窗,在人類建造房屋之初本為采光通風之需。詩經中“塞向墐戶”,指的就是這種沒有窗門可關的窗口。三門石窗是三門人民在漫漫歷史長河中,創造并且完善的石材窗欞的工藝結晶。三門石窗有得樸拙、粗獷、有的精細、考究,就是一部那個時代的文化集。



三門石窗起始于南宋,與木雕窗、磚雕窗同時用于民居及園林建筑中,到明清時期,在三門一帶及寧波、紹興、溫州、臺州等地的建筑中,石窗廣泛使用了起來,并影響到蘇、滬、杭等地區。三門灣畔多高山峻嶺,海盜土匪猖獗,石窗易于抵御和防盜。獨特的自然環境和人文因素,使三門石窗歷明、清、民國而不衰,成了三門灣畔必不可少的建筑原素。



 蛇蟠石又為三門石窗的創造提供了得天獨厚的條件。蛇蟠島為三門近陸島嶼,因形似蛇蟠而得名,島上盛產江南名石。其色赭紅,華貴喜慶,其性中和,紋理均勻,宜雕宜琢,為建筑裝飾之良好材料。



三門石窗的窗花題材,廣泛記錄了民間老百姓的宗教信仰、生活理想、文化觀念、審美趣味、更是解讀三門灣人文風貌。研究三門灣地域民俗文化及其寶貴的非物質文化遺產。三門石窗所表現的高雅于俚俗同在,儒、道、釋三家共存,顯示了中國文化特有的多元性和包容性。諸子百家的思想在民間水乳交融,互為貫通,體現了三門灣民俗文化的深厚底蘊。



透過三門石窗,我們可以看到三門燦爛的歷史文化,看到三門人民有著石頭一樣的剛強、藤一樣的堅韌、龍珠一樣的明亮、花草一樣的柔美的心靈,也看到了三門人民深沉博大的文化胸襟和剛柔相濟的人文品性。



三門石窗分類

幾何紋石窗

以非象形的線條按一定規則分割窗口平面所形成的窗花圖紋,總稱為幾何紋。幾何紋窗花以線條疏密、曲直、正斜、斷續的表現形式和對稱、均衡、襯托等布局手法,營造了或莊重或靈動、或富貴華麗或清雅簡樸的種種美感。

原始的幾何紋石窗并無文化寓意,僅僅是滿足最樸素的實用需求。隨著石窗工藝的發展,人們在感受美的過程中,不斷注入新的文化元素,創造了各具特色、異彩紛呈的幾何紋石窗藝術。現存最常見的以條形紋、卐字紋、風車紋、步步錦紋、獻禮紋為主要代表。



銅錢紋石窗

以外圓內方的銅錢為形象組合而成。有單獨、并列、交疊等式,因“錢” 諧音“前”,錢孔似眼睛,意即“財在眼前”,又多與“蝙蝠”、“喜鵲”、“卐”字等組合,有“福在眼前”、“ 喜在眼前”之意。使錢紋窗更顯吉祥、喜慶。錢是財富的象征,寓含“財源廣進”、“天圓地方”之意及儒家尊崇的“外圓內方”的心身修養境界。錢紋在佛教中也是人體的七輪(即頂輪、眉輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪)的象征。所以錢紋有時也是敬佛的標志。錢紋又為文人“八寶”之一。

單錢(一本萬利);雙錢,(二人同心);三錢,(狀元及第、連中三元);四錢;(四世同堂、四方大利);五錢,(五子登科);六錢,(六六大順);七錢,(七巧盈門);八錢,(八仙同慶);九錢,(久久得福);十錢,(十全十美)。多錢,(多子多福、財源滾滾)。



一根藤紋石窗

藤是三門自然生長的一種植物,種類繁多。其有“堅韌頑強”、“興旺發達”、“生生不息”的象征。

“一根藤”石窗圖案是三門人民杰出的文化創造。它以藤本植物為原型,省略一切枝蔓,只以一條藤狀曲線的纏繞來構圖,既達到了形式上高度簡潔的美,又十分鮮明強烈地表達了人們對于生命(長壽)、子孫(繁衍不息)、家族(興旺不衰)的美好祈愿。



花草紋石窗

“花草紋”取材多樣,有蔓草(卷草、香草)、纏枝花、寶相花、荷花、菊花等幾類。蔓草是爬蔓類植物抽象后所形成的圖紋。爬蔓類植物能攀附他物蔓延生長,有很強的生命力;三門方言“蔓”與“萬”音近,于是,就被賦予了“長久”、“長壽”、子孫(家族)興旺之類的吉祥意義。



龍鳳紋石窗

龍鳳起源于原始人對自然和動物的崇拜,經過遠古先民的圖騰化藝術加工和創造,最后成為中華民族的吉祥物。

三門民間認為山有山龍,海有海龍,把閃電稱為龍閃,哪方天空起云下雨就認為是哪方龍行的雨。因龍的線狀形體恰又十分符合石窗的需要,故而被廣泛應用。

寫實的龍紋在形象刻畫上比較具體,頭、身、鱗、爪都有表現。如“蛟龍”、“ 云龍”等,但作品較少。



文字紋石窗

石窗文字內容最多的是福、祿、壽,其他也都是吉言吉字,如龍、舞、魁等,表示一種崇拜,同時寄寓一種祈祝。

文字在石窗中有三種表現形式,一是直接刻畫式,二是借形賦字式,三是圖紋隱字式。直接刻畫式,即以正、草、隸、篆等字體直接將吉言吉字作為窗花的中心內容。直接刻畫式富有書卷氣息。

借形賦字式,主要是借助龍的盤曲形成“福”、“祿”字樣。既是龍又是字,表達了祝愿又借助了龍的神威,富有樸素的民間趣味。



人物紋石窗

人物窗花題材有“三星”(福祿壽)、“八仙”、“劉海戲金蟾”等民間傳說和“狀元及第”等戲劇故事。除了表現長壽、富貴、升官等愿望之外,也表達了百姓的文化審美情趣和傳統道德觀念。人物刻畫得概括、簡約而傳神,充分反映了窗花石雕藝術的強烈個性特色和不凡技藝。



八寶紋石窗

用特定的器物表示各種吉祥意義,這是民俗文化又一種有特色的表達方法。我們把這些器物總歸為“八寶紋”。

八寶紋寄托的主要是對儒、釋、道文化的尊崇和祈求仙佛高人佑護,驅邪迎祥、興旺發達的愿望。有些器物與宗教信仰無關,只因諧音取義而約定俗成。如瓶、戟、如意、蓮花、蓮子等常見的器物圖像,只因“瓶”諧音平安之“平”、“戟”諧“吉”,如意與“萬事如意”之“如意”同名,“蓮”諧“連”取吉事連連、連得貴子之意。



動物紋石窗

以獅子、蝙蝠、鹿、喜鵲等動物形象寓意,是民俗文化常用表現手法。獅子是百獸之王,象征權勢、富貴。“獅”與“事”諧音,有“事事如意”之祈愿。蝙蝠的“蝠”與“福”諧音,表示迎福、多福之愿。蝙蝠喜倒掛,又成了“福到”的特定形象。蟾蜍是傳說中的靈異動物,能辟五兵、鎮兇邪、助長生、全富貴。鹿借諧音是“祿位”、“、“快樂”,也有“健康”的意思。



三門何處尋石窗
蛇蟠島

蛇蟠島上的石窗,有的懸掛于山壁之上,有的赫然凌空于兩崖之間,更有的仿佛一道屏障巍然屹立于石道之上。其圖案多為花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥如意、福祿壽禧等,圖案豐富,寓意深遠。細分之下,又有幾何紋、銅線紋、一根藤紋、花草紋、龍鳳紋、文字紋、人物紋、八寶紋、動物紋等各種富有創意而又形象生動的紋樣,或莊重典雅,或靈動秀美,或華麗雍容,或清淡和雅,紋形多樣,別具一格。這些精美石窗在淡淡而又暈黃的燈光輝映下,呈現出獨特的透漏之美。



春日,藤蔓抽出茂盛而又青翠的枝條,悄然爬上石窗,一旁野花隨意點綴……透過石窗,可見微風下輕輕搖曳的花朵與藤條,石窗色灰,更反襯出綠植花朵的色鮮。迷情只為山風醉,月窗花院夢悠揚,這是怎樣一種美學?真可謂是“咫尺之內再造乾坤”!



黃泥洞村

古村依山而建,質樸而不簡陋。層層疊疊的古民居,從遠處望去,就好象棋子散落山中,錯落有致。醬紅石墻、黛青弧瓦,看似隨意鋪疊,細觀之下,無一處不藏著祖輩們獨特的壘砌手法。精美的石窗、交錯的石片,別具匠心的石雕。石窗最具特色,黃泥洞村的石窗可以說是三門石窗文化的代表和精華,是三門石窗文化最佳展示地之一。



巖下星象村

隨處可見明清雕刻的影子,石雕、木雕、灰雕三種藝術風格交相輝映,精美絕倫,彰顯了巖下村獨特的人文古跡。村落中保存有200余間浙東傳統四合院落形態的古民居建筑。隨處可見的木雕門、木花窗,圖案精美、題材多樣,極具江南古典神韻。



東屏古村落

東屏古村落,位于龍母山腳,青山簇擁,綠水繚繞,景色秀美。走進村子,入眼即是藤葛垂垂的古橋和黑瓦白墻的老宅院,穿行在幽深曲折的卵石小巷,凝望著滄桑斑駁的石窗,縷縷古風遺韻撲面而來。



人們通過石窗張望風景,石窗內化,

春花秋月,而石窗不僅在風景之中。

三門石窗作為通道,我們可以坦然地走進歷史,

閱讀人類與石頭的故事,張望昔日文明的雨絲風片。



? 圖文收集于三門旅游、網絡等;

? 版權歸原作者所有,轉載請注明出處。



圖片新聞

水蜜桃采摘
眼下正是水蜜桃成熟季節,縣龍潭果木種植場的桃園里共種有50余畝水蜜桃,產量每畝約1500公斤、售價每公斤16元,這些水蜜桃將銷往寧波、舟山、杭州等地。陳維連  攝    
回港避風
在第8號臺風“瑪莉亞”來臨之前,我縣全力組織漁船回港避風。截至7月9日12時,我縣550艘漁船已進港避風。其中縣內404艘,縣外146艘。圖為部分漁船在健跳港避風。記者 ?陳維連 攝

視頻新聞

各代表團分別對縣委、縣紀委報告進行審議
?各代表團分別對縣委、縣紀委報告進行審議
不忘初心 砥礪前行
不忘初心 砥礪前行
中國共產黨三門縣第十三屆代表大會第二次會議召開
中國共產黨三門縣第十三屆代表大會第二次會議召開
? 香港赛马会刮刮卡 新彩票下载 单机斗地主免费版2018 怎么代理棋牌平台 双色球选号技巧与经验 518电玩城 Betvictor伟德 六年级通比方法 二人麻将加班棋牌游戏 五洲财富彩票 西安乐翻天户外可靠吗